出自《朱子语类》的成语
出自《朱子语类》的成语
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人前背后
宋·朱熹《
朱子语类
》第24卷:“君子周而不比,周是遍,人前背后都如此。”
卒岁穷年
宋·朱熹《
朱子语类
》第11卷:“虽卒岁穷年,无有透彻之期。”
放下屠刀
宋·朱熹《
朱子语类
》第30卷:“只不迁不贰,是甚力量,便见工夫,佛家所谓放下屠刀,立地成佛。”
矮子看戏
宋 朱熹《
朱子语类
》第27卷:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
安常守分
宋·朱熹《
朱子语类
》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。
秤斤注两
《
朱子语类
》:“只看如今秤斤注两,作两句破头,如此是多少衰气。”
临机应变
宋 朱熹《
朱子语类
》第136卷:“不过使兵识将意,将识士情,盖未论临机应变,方略不同。”
百川赴海
《
朱子语类
·卷二·理气下》:“百川赴海而海不溢。”
长枕大衾
《
朱子语类
》卷五八:“唐明皇于诸王为长枕大衾,虽甚亲爱,亦是无以限制之,无足观者。”
撑肠拄肚
...节,一顿都吃了,便被他撑肠拄肚,没奈何他。《
朱子语类
》卷十一
道头知尾
《
朱子语类
》卷四九:“惟圣人道头知尾,下学便上达,若教学者,则须循其序也。”
低心下意
《
朱子语类
》卷四四:“下学是低心下意做,到那做得超越,便是上达。”
颠簸不破
《
朱子语类
》卷五:“伊川(程颐)‘性即理也’,横(张载)‘心统性情’二句,颠簸不破!”
沽名要誉
《
朱子语类
》卷四二:“子张问闻与达一章,达是躬行实践做出来底,闻是沽名要誉底。”
极本穷源
宋·朱熹《
朱子语类
》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”
极古穷今
宋·朱熹《
朱子语类
》第95卷:“气质之秉,虽有善恶之不同,然极古穷今论之,则性未尝不善也。”
掠美市恩
宋·朱熹《
朱子语类
》卷二九:“所谓曲意徇物,掠美市恩,其用心要作甚?”
判然不同
《
朱子语类
》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”
破家荡产
宋·朱熹《
朱子语类
》第111卷:“狭乡富家,靳靳自足,一被应役,无不破家荡产。”
千了万当
宋·朱熹《
朱子语类
》第97卷:“一切两断,千了万当。”
牵强附合
宋·朱熹《
朱子语类
》第67卷:“后来诸公解,只是以己意牵强附合,终不是圣人意。”
千条万绪
《
朱子语类
》卷四一:“千条万绪,贯通来只是一个道理。夫子所以说‘吾道一以贯之’,曾子曰‘忠恕而已矣’,是也。”
顺风张帆
宋·朱熹《
朱子语类
》第十卷:“看文字,当如高舟我大艑,顺风张帆,一日千里,方得。”
四停八当
宋·朱熹《
朱子语类
》第11卷:“须要熟看熟思,久久之间,自然见个道理,四停八当。”
随寓而安
宋·朱熹《
朱子语类
》第14卷:“安,谓随所寓而安,盖深于静也。”
谈玄说妙
宋·朱熹《
朱子语类
》第16卷:“又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
通上彻下
宋·朱熹《
朱子语类
》第73卷:“天地是举其大体而言,鬼神是举其中运动变化者,通上彻下而言。”
无补于事
宋·朱熹《
朱子语类
·论语》:“因言今世人多道东汉名节无补于事。”
下气怡色
且如孝子事亲,须是下气怡色,起敬起孝。《
朱子语类
》卷七四
以黑为白
...为是,以黑为白。如不孝于父,却与人说我孝。《
朱子语类
》卷三二
以鹿为马
...不直,其粗至於以鹿为马,也是不直。宋·朱熹《
朱子语类
》卷三十二
一夕一朝
《
朱子语类
》卷十三:“所以圣人垂戎谓:臣弑父,非一夕一朝之故,其所由来者渐矣。”
一言半句
《
朱子语类
》卷十一:“近来学者有一种则舍去册子,却欲于一言半句上便要见道理。”
银山铁壁
宋·朱熹《
朱子语类
》第130卷:“元城在南都,似个银山铁壁。”
张眉努眼
宋·朱熹《
朱子语类
》卷四四:“而今人所以知于人者,都是两边作得来,张眉努眼,大惊小怪。”
欺人自欺
宋 朱熹《
朱子语类
》卷十八:“因说自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。”
趋时附势
宋 朱熹《
朱子语类
》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
随事制宜
宋 朱熹《
朱子语类
》卷三十七:“如道之正体,却一定于此,而随事制宜,自莫不当。”
天理昭昭
宋 朱熹《
朱子语类
论语 吾与回也章》:“伊川有天理昭彰语。”
众所共知
宋 朱熹《
朱子语类
大学三》:“虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。”
重三叠四
宋 朱熹《
朱子语类
》卷一百一十二:“本朝建官重三叠四,多少劳扰!此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八:“经书中所言只是一个道理,都重三叠四说在理,只是许多头面出来。”
自弃自暴
《
朱子语类
》卷一百四:“凡为血气所移者,皆是自弃自暴之人耳。”
反反覆覆
宋·朱熹《
朱子语类
·大学》:“人治一家一国,尚且有照管不到处,况天下之大,所以反反覆覆说,不是大著个心去理会,如何照管得。”
此疆彼界
宋·朱熹《
朱子语类
》第64卷:“致广大,谓心胸开阔,无此疆彼界之殊。”
扶东倒西
宋·朱熹《
朱子语类
》第131卷:“张魏公才极短,虽大义极分明而不全晓事,扶得东边,倒了西边;知得这里,忘了那里。”
粗心大气
宋·朱熹《
朱子语类
·读书法》:“去尽皮方见肉,去尽肉方见骨,终骨方见髓,使粗心大气不得。”
博学多识
宋·朱熹《
朱子语类
·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”
不可移易
宋 朱熹《
朱子语类
》第14卷:“有所定,则知其理之确然如是,一定则不可移易,任是千劲万劲,也动摇他不得。”
见幾而作
...来必不可支持,故亦须见幾而作可也。宋·朱熹《
朱子语类
》第44卷
半间不界
宋 朱熹《
朱子语类
》第34卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人,自有不可及处,直要做到底,不做个半间不界底人。”
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