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出自《尚书》的成语
暴殄天物
《
尚书
武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”
不矜不伐
《
尚书
大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能,汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
除恶务尽
《
尚书
泰誓下》:“树德务滋,除恶务尽。”
独夫民贼
《
尚书
泰誓下》:“独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”
多才多艺
《
尚书
金滕》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。”
恶贯满盈
《
尚书
泰誓》上:“商罪贯盈,天命诛之。”
发号施令
《
尚书
冏命》:“发号施令,罔有不臧。”
福善祸淫
《
尚书
汤诰》:“天道福善祸淫。”孔传:“政善,天福之;淫过,天祸之。”
功亏一篑
《
尚书
旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
光天化日
《
尚书
益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”
和衷共济
《
尚书
皋陶谟》:“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人,共济而已。”
皇天后土
《
尚书
武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。”
克勤克俭
《
尚书
大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”
离心离德
《
尚书
泰誓中》:“受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。”
弥留之际
《
尚书
顾命》:“病日臻,既弥留。”
燎原烈火
《
尚书
盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
名山大川
《
尚书
武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。”
匹夫匹妇
《
尚书
咸有一德》:“匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。”
面墙而立
《
尚书
·周官》:“不学墙面。”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。”
如丧考妣
《
尚书
舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”
奇技淫巧
《
尚书
泰誓下》:“作奇技淫巧,以悦妇人。”
巧言令色
《
尚书
皋陶谟》:“何迁乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”
任人唯贤
《
尚书
咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
如火燎原
《
尚书
·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
杀人越货
《
尚书
康诰》:“杀越人于货,暋不畏死,罔弗憝。”
推贤让能
《
尚书
·周官》:“推贤让能,庶官乃和。”
万民涂炭
《
尚书
·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”
玩物丧志
《
尚书
旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”
咸与维新
《
尚书
胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与维新。”
星火燎原
《
尚书
盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
偃武修文
《
尚书
武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”
心劳日拙
《
尚书
周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”
一心一德
《
尚书
泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”
一德一心
《
尚书
泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”
玉石俱焚
《
尚书
胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。”
有条有理
《
尚书
盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔安国传:“如网在纲,各有条理而不乱也。”
知易行难
《
尚书
说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。’”孔传:“言知之易,行之难。”
珍禽奇兽
《
尚书
·旅獒》:“犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。”
珍禽异兽
《
尚书
旅獒》:“犬马非其土性不畜,珍禽异常,不异于国。”
坐以待旦
《
尚书
太甲上》:“先王昧爽丕显,坐以待旦,旁求俊彦。”
自作聪明
《
尚书
蔡仲之命》:“无作聪明,乱旧章。”
孜孜不倦
《
尚书
君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
有条不紊
【出处】《
尚书
盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”
克俭克勤
《
尚书
大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”
母慈子孝
《
尚书
·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
天成地平
《
尚书
大禹谟》:“帝曰:'俞!地平天成,六府三事,允治。万世永赖,时乃工。'《左传 文公十八年》:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”
同心同德
《
尚书
泰誓》:“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”
作威作福
《
尚书
洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
忸忸怩怩
《
尚书
·五子之歌》:“颜厚有忸怩。”
玩人丧德
《
尚书
·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志。”
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