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出自《新五代史》的成语
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出自《新五代史》的成语
眼中钉
《
新五代史
·赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之。已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉?’”
儿皇帝
《
新五代史
四夷附录第一》:“学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰:‘报儿皇帝云。’”
兵强马壮
《
新五代史
杂传十三 安重荣传》:“尝谓人曰:‘天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。’”
赤地千里
《
新五代史
唐庄宗纪上》:“克用兵大掠晋绛,至于河中,赤地千里。”
道尽途穷
《
新五代史
李继岌传》:“继岌徘徊泣下,谓李环曰:‘吾道尽途穷,子当杀我。’”
金戈铁马
《
新五代史
李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”
犬兔俱毙
《
新五代史
·四夷附录一》:“若玩寇要君,但恐犬兔俱毙。”
人死留名
宋 欧阳修《
新五代史
王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
驷马难追
《
新五代史
晋高祖皇后李氏传》:“不幸先帝厌代,嗣子承祧,不能继好息民,而反亏恩负义。兵戈屡动,驷马难追,戚实自贻,咎将谁执!”
探囊取物
《
新五代史
南唐世家 李煜》:“中国用吾为相,取江南如探囊中物尔。”
先斩后奏
《
新五代史
梁臣传 朱珍》:“珍偏将张仁遇白珍曰:‘军中有犯令者,请先斩而后白。’”
背腹受敌
《
新五代史
南唐世家 李昪》:“吾无水战之具,而使淮兵断正阳浮桥,则我背腹受敌。”
眼中拔钉
《
新五代史
杂传八 赵在礼》:“在礼在宋州,人尤苦之;已而罢去,宋人喜而相谓曰:'眼中拔钉,岂不乐哉?'”
里外夹攻
《
新五代史
吴越世家》:“乃取其军号,内外夹攻,号令相应,淮人以为神,遂人败之。”
神色怡然
《
新五代史
·死事传·孙晟传》:“晟终不对,神色怡然,正其衣冠南望而拜。”
急人之危
《
新五代史
·刘守光传》:“公三晋贤士,独不急人之危乎?”
故人之情
《
新五代史
·汉臣传·刘铢》:“太祖使人责铢曰:‘与公共事先帝,独无故人之情乎?’”
眼中之钉
《
新五代史
·赵在礼传》:“宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!’”
迟疑未决
《
新五代史
前蜀世家 王建传》:“昭度迟疑未决,建遣军士擒昭度亲吏于军门,脔而食之。
出入无间
《
新五代史
·前蜀世家·王建》:“建谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿卫禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮,非将相可比也。’”
毒手尊前
《
新五代史
唐臣传 李袭吉》:“至于毒手尊拳,交相于暮夜;金戈铁马,蹂践于明村。”
高而不危
《
新五代史
·高从诲传》:“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢。”
击其不意
...而天子新立,必不能出兵,宜自将以击其不意。《
新五代史
·东汉世家·刘旻》
锦囊还矢
《
新五代史
·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊,……及凯旋而纳之。”
鼠入牛角
《
新五代史
·南汉世家·刘玢》:“奈何吾子孙不肖,后世如鼠入牛角,势当渐小尔!”
瓜分鼎峙
...,自为声教,各擅蒸黎,交结四夷,凭陵上国。《
新五代史
南唐世家 李昪》
穷山竭泽
《
新五代史
·前蜀世家·王建》:“麟,人罕识之兽也,以见公之穷山竭泽而尽取,至于不识之兽,皆搜索而之。”
拂衣远去
《
新五代史
·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
拂衣而去
《
新五代史
·汉高祖皇后李氏传》:“太后深以为不可,帝拂衣而去,曰:‘何必谋于闺门!’”
勇夫悍卒
《
新五代史
·周书·王进传》:“五代之君,皆武人崛起,其所与俱勇夫悍卒,各裂土地封侯王,何异豺狼之牧斯人也!”
罚不及嗣
《
新五代史
·唐臣传·任圜》:“以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可以轻。”
搢绅之士
《
新五代史
·一行传序》:“当此之时,臣弑其君,子弑其父,而搢绅之士安其禄而立其朝。”
摧坚陷阵
《
新五代史
·杂传七·周知裕》:“梁晋相拒河上十余年,其摧坚陷阵,归化一军为最。”
坐而待弊
然坐而待弊,曷若伏而俟命。《
新五代史
唐臣传 任圜》
誓天断发
《
新五代史
·伶官传序》:“至于誓天断发,泣下沾襟,何其哀也。”
投膏止火
《
新五代史
·唐书·安重海》:“四方骚然,师旅并兴,如投膏止火,适足速之。”
被甲枕戈
《
新五代史
杂传十二 刘词》:“词居暇日,常被甲枕戈而卧。”
迎意承旨
《
新五代史
·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》:“刘氏多智,善迎意承旨,其他嫔御莫得进见。”
微不足录
《
新五代史
·唐庄宗纪》:“而夷狄无文字传记,朱邪又微不足录,故其后世自失其传。”
豹死留皮,人死留名
宋·欧阳修《
新五代史
·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
出其不意,掩其不备
...不意,掩其不备者,兵家之胜策也。《
新五代史
杂传六 丁会》
浮图七级,重在合尖
《
新五代史
·李菘传》:“为浮屠者,必合其尖。”
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