出自《老子》的成语
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出自《老子》的成语
根深蒂固
先秦 李耳《
老子
》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”
祸福相倚
先秦 李耳《
老子
》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
哀兵必胜
先秦 李耳《
老子
德经》第69章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”三国 魏 王弼注:“抗,举也;加,当也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必胜。”
宠辱若惊
先秦 李耳《
老子
》:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
出生入死
先秦 李耳《
老子
》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
大器晚成
先秦 李耳《
老子
》:“大器晚成,大音希声。”
大巧若拙
先秦 李耳《
老子
》:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”
地久天长
先秦 李耳《
老子
》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
功成身退
先秦 李耳《
老子
》:“功成、名遂、身退、天之道。”
功成不居
先秦 李耳《
老子
》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
金玉满堂
先秦 李耳《
老子
》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”
目迷五色
先秦 李耳《
老子
》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”
轻诺寡信
先秦 李耳《
老子
》:“夫轻诺者必寡信,多易者必多难,是以圣人犹难之,故终无难。”
若存若亡
先秦 李耳《
老子
》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
疏而不漏
《
老子
》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”
天长地久
先秦 李耳《
老子
》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
无中生有
先秦 李耳《
老子
》:“天下万物生于有,有生于无。”
虚怀若谷
先秦 李耳《
老子
》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
小国寡民
先秦 李耳《
老子
》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”
知足不辱
先秦 李耳《
老子
》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
知白守黑
先秦 李耳《
老子
》:“知其白,守其黑,为天下式。”
知足常乐
先秦 李耳《
老子
》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。
天网恢恢
《
老子
》:“天网恢恢,疏而不失。”
相差无几
先秦 李耳《
老子
》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
玄之又玄
先秦 李耳《
老子
》:“玄之又玄,众妙之门。”
芸芸众生
先秦 李耳《
老子
》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”
自知之明
先秦 李耳《
老子
》第33章:“知人者智也,自知者明。”
鸡犬相闻
先秦 李耳《
老子
》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
福倚祸伏
《
老子
》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
欲取姑予
《
老子
·三十六章》:“将欲夺之,必固与之。”
大音希声
《
老子
》:“大音希声,大象无形。”王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”
功遂身退
《
老子
》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”
寡信轻诺
《
老子
》六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”
祸福相依
《
老子
》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
美言不信
春秋·楚·李耳《
老子
》:“信言不美,美言不信。”
飘风骤雨
《
老子
》第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日。”
戎马生郊
《
老子
》:“天下无道,戎马生于郊。”陈鼓应注:“生于郊,指牝马生驹犊于战地的郊野。”
身退功成
春秋·楚·李耳《
老子
》:“功成,名遂,身退,天之道。”
思归其雌
语出《
老子
》:“知其雄,守其雌,为天下溪。”
天大地大
春秋·楚·李耳《
老子
》:“故道大、天大、地大、王亦大。”
天道无亲
《
老子
》第七十九章:“天道无亲,常与善人。”
无为自化
语出《
老子
》:“我无为而民自化。”
相去几何
《
老子
》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
信言不美
春秋·楚·李耳《
老子
》第81章:“信言不美,美言不信。”
多言数穷
《
老子
》:“多言数穷,不如守中。”
民不畏死
《
老子
》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
若烹小鲜
《
老子
》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子 解老》:“治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”
甘食好衣
春秋·楚·李耳《
老子
》第80章:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
自视不明
春秋·楚·李耳《
老子
·道经》第24章:“自见者不明,自是者不彰。”
自胜者强
春秋·楚·李耳《
老子
·道德经》第33章:“胜人者有力,自胜者强。”
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