出自《韩非子》的成语
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出自《韩非子》的成语
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不耻最后
先秦 韩非《
韩非子
喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”
目不见睫
先秦 韩非《
韩非子
喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”
病入骨髓
《
韩非子
·喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
长袖善舞
先秦 韩非《
韩非子
五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
多财善贾
韩非《
韩非子
五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”
计功行赏
韩非《
韩非子
八说》:“计功而行赏,程能而授事。”
眉睫之祸
《
韩非子
·用人》:“不去眉睫之祸,而慕贲、育之死。”
事以密成
《
韩非子
·说难》:“事以密成,语以泄败。”
深沟高垒
先秦 韩非《
韩非子
说林下》:“将军怒,将深沟高垒;将军不怒,将懈怠。”
以德追祸
《
韩非子
用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”
不劳而成
《
韩非子
外储说右下》:“因事之理则不劳而成,故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
传柄移藉
《
韩非子
·三守》:“恶自治之劳惮,使君辐凑之变,因传柄移藉,使杀生之机,夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰:“藉,势位也。”
多钱善贾
战国·韩·韩非《
韩非子
·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’”
焚林而田
《
韩非子
·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”
汗马之劳
《
韩非子
·五蠹》:“弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。”
坚甲厉兵
战国·韩·韩非《
韩非子
·五蠹》:“坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰。”
见微知着
韩非《
韩非子
说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
离世遁上
《
韩非子
·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。”
礼为情貌
战国·韩·韩非《
韩非子
·解老》:“礼为情貌者也,文为质饰者也。”
临难不惧
《
韩非子
说疑》:“夫见利不喜,上虽厚赏无以劝之,临难不恐,上虽严刑无以威之,此之谓不令之民也。”
临难不恐
《
韩非子
说疑》:“夫见利不喜,上虽厚赏无以劝之,临难不恐,上虽严刑无以威之,此之谓不令之民也。”
靡靡之乐
《
韩非子
·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也……先此声者,其国必削。”《史记·殷本纪》:“于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”
名同实异
战国·韩·韩非《
韩非子
·奸劫弑臣》:“俱与有术之士有谈说之名,而实相去千万也,此夫名同实异者也。”
屈谷巨瓠
《
韩非子
·外储说左上》:“齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰:‘谷闻先生之义,不恃人而食,今谷有巨瓠,坚如石,厚而无窍,献之。’仲曰:‘夫瓠所贵者,谓其可以盛也;今厚而无窍,则不可剖以盛物,而坚如石,则不可以剖而斟,吾无以瓠为也。’
群蚁溃堤
战国·韩·韩非《
韩非子
·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”
日慎一日
《
韩非子
·初见秦》:“战战栗栗,日慎一日。”
柔茹寡断
战国·韩·韩非《
韩非子
·亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决而无所定立者,可亡也。”
赏同罚异
战国·韩·韩非《
韩非子
·八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也;是谓赏同罚异。”
赏贤罚暴
战国·韩·韩非《
韩非子
·八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也;是谓赏同罚异。”
亡国之声
《
韩非子
·十过》:“此亡国之声,不可遂也。”
岩栖穴处
语出《
韩非子
诡使》:“而士有二心私学,岩居穴处,托伏深虑,大者非世,细者惑下。”
岩穴之士
《
韩非子
外储说左上》:“其君见好岩穴之士,所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数,伉礼下布衣之士以百数矣。”
以党举官
《
韩非子
·有度》:“今若以誉进能,则臣离上而下比周;若以党举官,则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。”
以容取人
《
韩非子
·显学》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”《孔子家语·子路初见》:“以容取人,则失之子羽; 以辞取人,则失之宰予。”
以肉去蚁
《
韩非子
·外储说左下》:“以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”
一时之权
《
韩非子
·难一》:“文公之霸也宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”《淮南子·人间训》:“文公曰:‘咎犯之言,一时之权也;雍季之言,万世之利也,吾岂可以先一时之权而后万世之利哉!’”
以鱼驱蝇
《
韩非子
·外储说左下》:“以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以鱼驱蝇,蝇愈至。”
以誉为赏
...赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。《
韩非子
·有度》
鬻矛誉楯
语出《
韩非子
·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”
余桃啖君
《
韩非子
·说难》:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之口:‘孝哉,为母之故,忘其刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君,君曰:‘爱我哉,[下续示例]
战战栗栗
《
韩非子
·初见秦》:“战战栗栗,日慎一日。”
生死予夺
《
韩非子
三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子 王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
采椽不斫
《
韩非子
五蠹》:“尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫。”汉 曹操《度关山》诗:“不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。”
观貌察色
《
韩非子
八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。”
清廉正直
《
韩非子
奸劫弑臣》:“我不以清廉方正奉法,乃以贪污之心枉法以取私利,是犹上高陵之颠,堕峻溪之下以求生,凶不几矣。”
柔懦寡断
语出《
韩非子
亡徵》:“缓心面无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。”茹,通“懦”。
以法为教
《
韩非子
五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
犯颜直谏
《
韩非子
·外储说左下》:“犯颜极谏;臣不如东郭牙;请立以为谏臣。”
不死之药
战国·韩·韩非《
韩非子
·说林上》:“有献不死之药于荆王者,谒者操以入。”
尽智竭力
战国·韩·韩非《
韩非子
·饰邪》:“至夫临难必死,尽智竭力,为法为之。”
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