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出自《礼记》的成语
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不丰不杀
西汉 戴圣《
礼记
礼器》:“孔子曰:‘礼不可不省也,礼不同,不丰,不杀。’”
不露圭角
西汉 戴圣《
礼记
儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也
不食之地
西汉 戴圣《
礼记
檀弓上》:“我死则择不食之地而葬我焉。”
蚕绩蟹匡
西汉 戴圣《
礼记
檀弓下》:“成人有其兄死而不为衰者,闻子皋将为成宰,遂为衰。成人曰:‘蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌;兄则死而子皋为之衰。’”
车在马前
《
礼记
·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
称家有无
《
礼记
·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”
成己成物
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”
啜菽饮水
西汉 刘安《
礼记
檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼。’子曰:‘啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。’”
大法小廉
《
礼记
·礼运》:“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”
倒载干戈
《
礼记
·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
德言容功
《
礼记
·昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
发扬踔厉
西汉 戴圣《
礼记
乐记》:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
发扬蹈厉
西汉 戴圣《
礼记
乐记》:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
负薪之忧
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“君使士射,不能,则辞以疾,言曰:‘某有负薪之忧。’”
格物致知
西汉 戴圣《
礼记
大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”
观者如堵
西汉 戴圣《
礼记
射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”
扞格不入
《
礼记
·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”郑玄注:“扞:坚不可入之貌。”
罕譬而喻
《
礼记
·学记》:“其言也约而达,微而臧,罕譬而喻。”
疾风迅雷
西汉 戴圣《
礼记
玉藻》:“君子之居恒当户,寝恒东首,若有疾风、迅雷、甚雨,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。”
昏定晨省
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”
加膝坠渊
西汉 戴圣《
礼记
檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
记问之学
西汉 戴圣《
礼记
学记》:“记问之学不足以为人师,必也其听语乎?”
降尊临卑
西汉 戴圣《
礼记
郊特牲》:“此降尊以就卑也。”
加人一等
西汉 戴圣《
礼记
檀弓上》:“夫子曰:‘献子加于人一等矣。’”
克绍箕裘
西汉 戴圣《
礼记
学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
九年之蓄
《
礼记
·王制》:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。”
敬终慎始
西汉 戴圣《
礼记
表记》:“事君慎始而敬终。”
进旅退旅
西汉 戴圣《
礼记
乐记》:“今夫古乐,进旅退旅,和正以广。”
金石丝竹
西汉 戴圣《
礼记
乐记》:“金石丝竹,乐之器也。”
敬业乐群
西汉 戴圣《
礼记
学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
离经辨志
《
礼记
·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”
困知勉行
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。”
累累如珠
《
礼记
·乐记》:“累累乎端如贯珠。”刘师培《文说》:“师乙论音,累如贯珠。”
临难苟免
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“临难毋苟免。”
年谷不登
《
礼记
·曲礼下》:“岁凶,年谷不登。”
临文不讳
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。”
蒙袂辑屦
《
礼记
·檀弓下》:“有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。”
难更仆数
西汉 戴圣《
礼记
儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
蓬户瓮牖
西汉 戴圣《
礼记
儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖。”
美轮美奂
西汉 戴圣《
礼记
檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉!’”
齐家治国
西汉 戴圣《
礼记
大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”
蓬门筚户
《
礼记
·儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖。”
拳拳服膺
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“回之为人也,择乎中庸,得一善则拳拳服膺,而弗失之矣。”
人亡政息
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
人存政举
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“其人存,则其政举。其人亡,则其政息。”
全受全归
西汉 戴圣《
礼记
祭义》:“父母全而生之,于全而归之,可谓孝矣。”
丧明之痛
《
礼记
·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”
生众食寡
西汉 戴圣《
礼记
大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
上援下推
《
礼记
·儒行》:“適弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民,有比党而危之者。”
山颓木坏
《
礼记
·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
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