关于李贽的成语
关于李贽的成语
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至当不易
明·
李贽
《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
同然一辞
明·
李贽
《答刘晋川书》:“何乃同然一辞,效儿女故态也。”
超今绝古
明·
李贽
《与管登之书》:“细读佳刻,字字句句皆从神识中模写,雄健博达,真足以超今绝古。”
革旧鼎新
明·
李贽
《代深有告文》之二:“切以诵经者,所以明心见性,礼忏者,所以革旧鼎新。”
公尔忘私
明·
李贽
《晃错》:“[晃错]公尔忘私,而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”
李郭仙舟
直沽今日赋将归,李郭仙舟亦暂违。明·
李贽
《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》诗
目不苟视
明·
李贽
《卓吾论略》:“吾大人何如人哉?身长七尺,目不苟视。”
潜移嘿夺
明·
李贽
《藏书·外臣传·冯道》:“今观五季相禅,潜移嘿夺,纵有兵革,不闻争城。”
求志达道
明·
李贽
《<藏书>世纪列传总目后论》:“自儒者出,而求志达道之学兴矣。”
识微见几
明·
李贽
《史纲评要·宋纪·哲宗》:“如常君者,真识微见几之士也。”
束之高屋
明·
李贽
《读书乐》诗:“弃置莫读,束之高屋,怡性养神,辍歌送哭。”
添油炽薪
明·
李贽
《与曾中野书》:“昨见公,令我两个月心事顿然冰消冻解也。乃知向之劝我者,只为我添油炽薪耳。”
同尘合污
明·
李贽
《藏书·大臣传·狄仁杰》:“同尘合污,与世委蛇。”
推食解衣
...,而公念某犹某也。推食解衣,至今犹然。(明
李贽
《又书使通州诗后》)
无可如何
明·
李贽
《复邓鼎石书》:“虽知情不容己,然亦无可如何。”
行若狗彘
明
李贽
《三教归儒说》:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘然也。”
言是人非
明·
李贽
《史纲评要·宋纪·太祖》:“徐铉、张洎言是人非。”
阳解阴毒
明·
李贽
《答来书》:“盖彼皆君子路上人,决无有匿怨友人,阳解阴毒之事。”
以肉啖虎
明·
李贽
《史纲评要·周纪·赧王》:“以揽权要秦王,正如以肉啖虎耳。”
引手投足
明·
李贽
《复顾冲庵翁书》:“公独鳌钓通海,视等乡邻,不一引手投足,又何其忍耶!”
止沸益薪
明·
李贽
《为黄安二上人书》之三:“对高洁人谈高洁,已为止沸益薪,况高洁十倍哉!”
扶危持颠
而况肩巨任大,扶危持颠,肯相辜负哉!明
李贽
《焚书 与友朋书》
行随事迁
明·
李贽
《焚书·先行录序》:“故行随事迁,则言焉人殊,安得据往行以为典要,守前言以效尾生耶?”
守约施博
明·
李贽
《答耿司寇书》:“此正脉也,此至易至简之学,守约施博之道。”
绝类离群
明·
李贽
《复焦弱侯书》:“闻山东李先生向往甚切,有绝类离群之意。”
洪钟大吕
明·
李贽
《焚书·复焦弱侯》:“至其真洪钟大吕,大扣大鸣,小扣小应,俱系精神骨髓所在。”
冠履倒施
明·
李贽
《<忠义水浒传>序》:“盖自宋室不竞,冠履倒施,大贤处下,不肖处上。”
展转反侧
明·
李贽
《焚书·读史·琴赋》:“文王既得后妃,则琴瑟以友之,钟鼓以乐之,向之展转反侧,寤寐思服者,遂不复有。”
高蹈远引
明·
李贽
《焚书·复焦弱侯》:“况乎以一时之喜怒,以一人之爱憎,而欲视天下高蹈远引之士,混俗和光之徒,皮毛臭秽之夫,如周丘其人者哉!”
虚生浪死
明·
李贽
《寄焦弱侯书》:“性又狷介,不能会于无方之道,真虚生浪死之徒耳。”
慷他人之慨
明·
李贽
《焚书·寒灯小话》:“况慷他人之慨,费别姓之财,于人为不情,于己甚无谓乎?”
佛高一尺,魔高一丈
明
李贽
《与梅衡湘书》:“‘佛高一尺,魔高一丈。’昔人此言,只要人知有佛即有魔,如形之有影,声之有响,必然不相离者。”
心存高官,志在巨富
明·
李贽
《焚书·又与焦弱侯》:“彼以为周、程、张、朱者,皆口谈道德而心存高官,志在巨富。”
前门拒虎,后门进狼
明
李贽
《史纲评要 周纪 显王》:“前门拒虎,后门进狼,未知是祸是福。”
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