字母W开头的成语 - 成语大全

首字母为W的成语第5页

威而不猛有威仪而不凶猛
歪嘴和尚比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人
歪歪斜斜由震颤的状态所引起的不整齐，或属于颤抖的人或物的特征的状态
歪歪扭扭歪斜不正
歪歪倒倒不端正的样子，形容行动不稳的样子
歪七竖八歪歪扭扭的。形容不正的样子
歪七扭八歪歪扭扭，不直
蚊力负山以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任
莞然一笑
顽固堡垒比喻顽固不化的人
唯唯绸否唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否
唯心主义物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
唯物主义认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点
偎香倚玉偎：紧贴；依：靠着。指玩弄妓女
望风而溃溃：散，溃逃。刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击
惘若有失惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子
婉言谢绝婉：婉转。辞语婉转地不答应
晚生末学指书生的自谦
握手成交一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定
窝儿里横
温柔体贴温顺关怀体贴
温良忍让听他人意志的摆布、忍让、屈从
嵬然不动嵬然：高大的样子。形容高耸挺立，稳固而不为外力所动
痿不忘起痿：肢体萎弱。肢体萎弱的人不忘起行。比喻意志坚强
微名薄利指十分细微的名与利
稳稳妥妥稳当可靠
稳稳静静
龌龌龊龊指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣
巍然挺立巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇
巍然耸立巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇
巍然不动巍然：高大的样子。形容高大坚固，不可动摇
恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
宛转悠扬委宛曲折，也指声音悠扬动听。
外合里差比喻口是心非。
微过细故微小的过失和事故。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
微为繁富稍微有些辞藻繁多。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
挖耳当招人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
万世流芳好名声永远流传。
往返徒劳徒劳：白花力气。来回白跑。
枉法徇私指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
无使滋蔓不要让他扩展势力。
慰情胜无作为自我宽慰的话。
瓮天之见瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
无恒安息不要长期贪求安逸。
为万安计为绝对安全着想。
无肠可断比喻悲痛之极。
无怨无德既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
无適无莫適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
谓予不信如果以为我的话不真实。
勿怠勿忘勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
无噍类矣比喻没有一个人生存。
尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
未与人接和社会上的人没什么交往。
无根而固固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
我醉欲眠我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
威风祥麟麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
卧榻鼾睡别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。
吾膝如铁比喻刚强不屈。
万古长春万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
无与比伦指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
无事生事犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
无以塞责自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
枉曲直凑指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
瓦合之卒瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
瓦解冰销见“瓦解冰泮”。
瓦解星散像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。
蛙蟆胜负青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。
瓦器蚌盘泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。
瓦影之鱼喻求庇于人。
瓦玉集糅糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
歪八竖八杂乱不整的样子。
外简内明谓对人表面上简易，而内心明察。
外宽内明谓外表宽宏而内心明察。
外厉内荏表面强硬而内心虚弱。
歪心邪意谓心术不正。
玩故习常因循守旧，安于现状。
完好无缺完：完整。完完整整，没有欠缺。
万赖俱寂形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万赖无声形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万流景仰为各方面的人所敬仰
完名全节谓名节得以保全。
顽皮赖骨①谓品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
顽皮赖肉见“顽皮赖骨”。
顽皮贼骨指品行不端，无赖狡诈的人。
剜肉成疮本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
剜肉生疮犹剜肉成疮。
剜肉做疮犹剜肉成疮。
晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
万世不易易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
玩时贪日见“玩时愒日”。
宛转蛾眉宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。
望表知里通过观察事物的表面现象推知本质。
亡不待夕亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
忘餐废寝见“忘寝废食”。
望尘拜伏见“望尘而拜”。
望尘奔北见“望尘奔溃”。
望尘奔溃亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。
妄尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。
忘恩背义犹忘恩负义。
忘恩失义犹忘恩负义。
枉费日月枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。
枉费心计同“枉费心机”。
望风承旨见“望风希指”。
望风而降风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
望风响应望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
王公大人国君重臣。后泛指高官贵人。
亡国大夫《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声指淫靡的音乐。
忘乎其形犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
亡魂丧魄形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
罔极之恩罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
枉矫过激犹言矫枉过正。
亡可奈何无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。
望空捉影犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
望其肩项形容赶得上或达得到。
忘寝废食寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
忘情负义忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。
忘生舍死忘却性命，不怕牺牲。
妄谈祸福无根据地预言祸福之事。
枉突徙薪据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。后以“枉突徙薪”喻防患于未然。
望文生训见“望文生义”。
枉物难消谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
望眼将穿见“望眼欲穿”。
望洋而叹见“望洋而叹”。
亡羊之叹亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
望影揣情谓观察事物的表象即能测知其实质。
枉用心机同“枉费心机”。
亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
忘战必危战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
枉直随形谓影子的曲直随形而定。
枉直同贯谓曲直不分。
往渚还汀谓往返都须渡水。
王佐之才佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
微察秋毫形容极细小的东西都看得很清楚。
为德不终见“为德不卒”。
为非作恶见“为非作歹”。
威风八面形容神气十足，声势慑人。
未风先雨比喻未见事实先下结论。
微服私行微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
未敢苟同不敢随便同意
偎干就湿形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。