出自《孟子》的成语
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出自《孟子》的成语
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妾妇之道
战国·邹·孟轲《
孟子
·滕文公下》:“以顺为正者,妾妇之道也。”
不愧不怍
战国 邹 孟轲《
孟子
尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
安宅正路
《
孟子
·离娄上》:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
不愧不作
《
孟子
·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
不忘沟壑
战国 邹 孟轲《
孟子
滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”赵歧注:“志士守义者也,君子固穷,故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。”
不虞之誉
战国 邹 孟轲《
孟子
离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
藏怒宿怨
战国 邹 孟轲《
孟子
万章上》:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉。”
辞富居贫
《
孟子
·万章下》:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。”
动心忍性
先秦 孟轲《
孟子
告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能。”
洞察秋毫
《
孟子
·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
饿莩遍野
《
孟子
·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”
幡然改途
《
孟子
·万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改途曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”
寡人之疾
《
孟子
·梁惠王下》:“王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’”
过为已甚
《
孟子
·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
鸡鸣狗吠
先秦 孟轲《
孟子
公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。。”
渴者易饮
《
孟子
·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
解民倒悬
先秦 孟轲《
孟子
公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”
强而后可
《
孟子
·滕文公下》:“良曰:‘请复之。’强而后可,一朝而获十禽。”
为渊驱鱼
先秦 孟轲《
孟子
离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
淫辞邪说
《
孟子
·滕文公下》:“头先圣之道,距杨、墨,放淫辞邪说者不得作。”
渊鱼丛雀
《
孟子
·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
濯足濯缨
《
孟子
·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’”
长幼有叙
《
孟子
·滕文公上》:“圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”
乘时乘势
《
孟子
公孙丑上》:“虽有智能,不如乘势,虽有镃基,不如待时。
丛雀渊鱼
语出《
孟子
·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
敌国外患
《
孟子
·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”
丢盔抛甲
《
孟子
·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”
肥甘轻暖
语出《
孟子
·梁惠王上》:“为肥甘不足於口与?轻暖不足於体与?”
富贵利达
《
孟子
·离娄下》:“由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而相泣者,几希矣。”
膏粱文绣
语本《
孟子
·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。
鸡鸣犬吠
战国·邹·孟轲《
孟子
·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”
己溺己饥
语出《
孟子
·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
胶鬲之困
《
孟子
·告子下》:“胶鬲举于鱼盐之中。”
救火拯溺
战国·邹·孟轲《
孟子
·梁惠王》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶将以迎王师。”
踽踽凉凉
战国·邹·孟轲《
孟子
·尽心下》:“行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。”
民贵君轻
战国·邹·孟轲《
孟子
·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
乐善不倦
战国·邹·孟轲《
孟子
·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。”
齐王舍牛
《
孟子
·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”
视为寇雠
《
孟子
·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
守约施搏
语出《
孟子
·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。”
五尺之童
《
孟子
·滕文公子》:“从许子之道,则市价不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。”
无父无君
战国·邹·孟轲《
孟子
·滕文公》:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”
下马冯妇
《
孟子
尽心上》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负禺,莫之敢撄;望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”
言不顾行
《
孟子
·尽心下》:“言不顾行,行不顾言。”
言近指远
语出《
孟子
·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”孙奭疏:“言辞之近而指意远者,乃为善言者也。”
以文害辞
《
孟子
·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。”
逾墙钻穴
语出《
孟子
·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”
鱼与熊掌
语本《
孟子
·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
造言生事
《
孟子
·万章上》:“好事者为之也。”宋·朱熹集注:“好事,谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回:“只消说他造言生事,顶名告他一状,不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
岑楼齐末
《
孟子
告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。”《幼学琼林 卷三 人事类》:“岑楼齐末,不识高卑。”
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