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出自《孟子》的成语
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好为人师
先秦 孟轲《
孟子
离娄上》:“人之患在好为人师。”
岌岌可危
先秦 孟轲《
孟子
万章上》:“天下殆哉,岌岌乎!”
具体而微
先秦 孟轲《
孟子
公孙丑上》:“子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”
尽力而为
先秦 孟轲《
孟子
梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”
旷夫怨女
先秦 孟轲《
孟子
梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”
久假不归
先秦 孟轲《
孟子
尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
来者不拒
先秦 孟轲《
孟子
尽心下》:“往者不追,来者不拒。”
流连忘返
先秦 孟轲《
孟子
梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。”
乱臣贼子
先秦 孟轲《
孟子
滕文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”
茅塞顿开
先秦 孟轲《
孟子
尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
明察秋毫
战国 邹 孟轲《
孟子
梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”
妻离子散
先秦 孟轲《
孟子
梁惠王上》:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。”
穷不失义
《
孟子
·尽心上》:“故士穷不失义,达不离道。”
仁心仁术
《
孟子
·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”
秋毫之末
先秦 孟轲《
孟子
梁惠王上》:“吾力足以举而钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
平治天下
《
孟子
·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
却之不恭
先秦 孟轲《
孟子
万章下》:“‘却之却之为不恭’,何哉?”
如弃敝屣
先秦 孟轲《
孟子
尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝屣也。”
善为说辞
《
孟子
·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。”
舍生取义
先秦 孟轲《
孟子
告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
如此而已
先秦 孟轲《
孟子
尽心上》:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。”
舍我其谁
先秦 孟轲《
孟子
公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
声音笑貌
《
孟子
·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”
视如土芥
《
孟子
·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
视如草芥
先秦 孟轲《
孟子
离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
私淑弟子
《
孟子
·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”
事半功倍
先秦 孟轲《
孟子
公孙丑上》:“万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。”
深恶痛疾
先秦 孟轲《
孟子
尽心下》:“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
嗜杀成性
《
孟子
·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”
失道寡助
先秦 孟轲《
孟子
公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
食前方丈
先秦 孟轲《
孟子
尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。”
授受不亲
《
孟子
·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’
孟子
曰:‘礼也。’”
同流合污
战国 邹 孟轲《
孟子
尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
水深火热
先秦 孟轲《
孟子
梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”
始作俑者
先秦 孟轲《
孟子
梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
水火之中
《
孟子
·梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而证之,民以为将拯己于水火之中也。”
天与人归
先秦 孟轲《
孟子
万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”
似是而非
先秦 孔子《
孟子
尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
天下无敌
先秦 孟轲《
孟子
离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”
手舞足蹈
先秦 孟轲《
孟子
离娄上》:“乐则生矣,全则恶可已也。恶可已,则不知足之蹈之,手之舞之。”
童山濯濯
战国·邹·孟轲《
孟子
·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。”
位卑言高
先秦 孟轲《
孟子
万章下》:“位卑而言高,罪也。”
威武不屈
先秦 孟轲《
孟子
滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
为富不仁
先秦 孟轲《
孟子
滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”
心悦诚服
先秦 孟轲《
孟子
公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
先知先觉
先秦 孟轲《
孟子
万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
胁肩谄笑
先秦 孟轲《
孟子
滕文公下》:“胁肩谄笑,病于夏畦。”
孝子慈孙
先秦 孟轲《
孟子
离娄上》:“名之曰‘幽’、‘厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也。”
夜以继日
先秦 孟轲《
孟子
离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
言近旨远
先秦 孟轲《
孟子
尽心下》:“言近而指远者,善言也。”
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