关于刘义庆的成语
关于刘义庆的成语
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唐突西子
南朝宋·
刘义庆
《世说新语·轻诋》:“何乃刻画无盐,以唐突西子也。”
肃然起敬
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
望梅止渴
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
万壑千岩
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流。’”
万壑争流
南朝宋·
刘义庆
《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”
席不暇暖
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 德行》:“武王式商容之闾,席不暇暖,吾之礼贤,有何不可?”
未能免俗
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。”
相煎何急
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!’”
胸无宿物
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 赏誉》:“庾赤玉胸中无宿物。”
雅人深致
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 文学》:“‘訏谟定命,远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
亦复如是
南朝宋·
刘义庆
《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
一览无余
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。”
应接不暇
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
云兴霞蔚
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 言语》:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”
作金石声
南朝宋·
刘义庆
《世说新语·文学》:“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期云:‘卿试掷地,要作金石声。’”
自惭形秽
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 容止》:“珠玉在侧,觉我形秽。”
煮豆燃萁
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。’帝深有惭色
引人入胜
南朝宋
刘义庆
《世说新语 任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”
拾人牙慧
南朝宋
刘义庆
《世说新语 文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”
聚敛无厌
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 规箴》:“王夷甫妇郭泰宁女,才拙而性刚,聚敛无厌,干豫人事,夷甫患之而不能禁。”
居心不良
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶。”
七步成诗
南朝宋·
刘义庆
《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”
身无长物
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 德行》:“对曰:' 丈人不悉恭,恭作人无长物。'”
漱流枕石
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·排调》:“王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。’”
汤池铁城
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·文学》:“殷中军虽思虑通长,然于才性偏精,忽言及四本,便若汤池铁城,无可攻之势。”
瞎马临池
南朝宋
刘义庆
《世说新语 排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”
一丘一壑
...奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。南朝宋
刘义庆
《世说新语 品藻》:“端委庙堂,使百官准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。”
一往情深
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 任诞》:“桓子野每闻清歌。辄唤奈何!谢公闻之曰:'子野可谓一往有深情。'”
由来已久
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”
百端交集
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 言语》:“卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:‘见此芒芒,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此!’”
文弱书生
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”
倚马千言
南朝宋
刘义庆
《世说新语 文学》:“桓宣武[桓温]北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁[袁宏]倚马前令作。手不掇笔,俄得七纸,殊可观。”
有意无意
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 文学》:“庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰:若有意邪?非赋之所尽,若无意邪?复何所赋?答曰:正在有意无意之间。”
捉刀代笔
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 客止》:“使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:‘魏王如何?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’”
狗窦大开
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·排调》:“张吴兴年八岁,亏齿。先达……戏之曰:‘君口中何为开狗窦?’张应声答曰:‘正使君辈从此中出入。’”
子继父业
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·品藻》:“使子继父业,弟承家祀,有何不可?”
小儿破贼
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·雅量》:“客问:‘淮上利害?’答曰:‘小儿辈大破贼。’意色举止,不异于常。”
圣人忘情
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
出山小草
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·排调》:“此甚易解,处则为远志,出则为小草。”
夷然不屑
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·文学》:“深公得此义,夷然不屑。”
年已蹉跎
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·自新》:“欲相修改,而年已蹉跎,终无所成。”
请人捉刀
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”
蜀得其龙
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·品藻》:“于时以为‘蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗’。”
哀毁骨立
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 德行》:“王戎和峤同时遭大丧,和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”
安国宁家
南朝宋·
刘义庆
《世说新语·方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。”
别无长物
南朝 宋
刘义庆
《世说新语 德行》:“后大闻之,甚惊,曰:‘吾本谓卿多,故求耳。’对曰:‘丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
超超玄著
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”
独木难支
南朝 宋
刘义庆
《世说新语》:“拉楞自欲坏,非一木所能支。”
咄嗟便办
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·汰侈》:“石崇为客作豆粥,咄嗟便办。”
黄卷幼妇
南朝·宋·
刘义庆
《世说新语·捷语》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。”
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