出自《新唐书》的成语
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汪洋大肆
《
新唐书
韩愈传赞》:“当其所得,粹然一出于正,刊落陈言,横骛别驱,汪洋大肆,要之无抵捂圣人者。”
悬龟系鱼
《
新唐书
车服志》:“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年,改佩鱼为。其后三品以上龟袋饰以金,四品以银,五品以铜。中宗初,罢龟袋,复给以鱼。”
移风振俗
《
新唐书
刘祥道传》:“以去就之官,临苟且之民,欲移风振俗,乌可得乎?”
忠贯日月
《
新唐书
郭子仪传赞》:“子仪自朔方提孤军,转战逐北,谊不还顾……虽唐命方永,亦有忠贯日月,神明扶持者哉!”
紫芝眉宇
《
新唐书
卓行传 元德秀》:“元德秀字紫芝,河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”
阿匼取容
《
新唐书
杨再思传》:“居宰相十余年,阿匼取容,无所荐达。”
葄枕图史
《
新唐书
·李揆传》:“揆病取士不考实,迂学陋生,葄枕图史,且不能自措于词。”
五窦联珠
《
新唐书
·窦群传》:“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。”
为鬼为魅
《
新唐书
·魏征传》:“若人渐浇诡,不复返扑,今当为鬼为魅,尚安得而化哉!”
仆旗息鼓
《
新唐书
·南蛮传》:“会蛮踵来,还攻大度河,仆旗息鼓。”
牛头阿旁
《
新唐书
·路岩传》:“奢肆不法,俄与韦保衡同当国,二人势动天下,时目其党为‘牛头阿旁’,言如鬼阴恶可畏也。”
木石为徒
《
新唐书
·柳宗元传》:“用是更乐暗默,与木石为徒,不复致意。”
死地求生
《
新唐书
·赵孇传》:“士贵建功立名节,今虽众寡不敌,男子当死地求生,徒惧无益也。”
终始弗渝
《
新唐书
·魏征传》:“俭约朴素,终始弗渝。”
知小言大
《
新唐书
·李道宗传》:“侯君集破高昌还,颇怨望。道宗尝从容奏言:‘君集知小言大,且为戎首。’……既而君集反,帝笑曰:‘如公素揣。’”
沾溉后人
《
新唐书
·杜甫传赞》:“他人不足,甫乃厌余,残膏剩馥,沾丐后人多矣。”
奇庞福艾
《
新唐书
·李勣传》:“临事选将,必訾相其奇庞福艾者遣之。”
刮地以去
《
新唐书
·程铧传》:“军中怒曰:‘马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望?’”
恫心疾首
《
新唐书
·萧锐传》:“我是以恫心疾首,思刷厥耻。”
临机辄断
《
新唐书
·杜如晦传》:“如晦少英爽,喜书,以风流自命,内负大节,临机辄断。”
复子明辟
《
新唐书
·裴炎传》:“今若复子明辟,贼不讨而解。”
殷忧启圣
《
新唐书
·张廷珪》:“古有多难兴国,殷忧启圣,盖事危则志锐,情苦则虑深,故能转祸为福也。”
屑榆为粥
《
新唐书
·阳城传》:“岁饥,屏迹不过邻里,屑榆为粥,讲论不辍。”
狼顾麇惊
《
新唐书
·岑文本传》:“大王诚纵兵剽系,恐江岭以南,向化心沮,狼顾麇惊。”
继绝扶倾
《
新唐书
·徐旷传》:“将军若欲为伊、霍,继绝扶倾,吾虽老,犹愿效力。”
积金至斗
《
新唐书
·尉迟敬德传》:“公之心如山岳然,虽积金至斗,岂能移之?然恐非自安计。”
剪须和药
《
新唐书
·李勣传》:“帝乃自剪须以和药,及愈入谢,顿首流血。”
祸不反踵
《
新唐书
·许世绪传》:“今揽五郡之兵,据四战之中,苟无奇计,祸不反踵。”
稀句绘章
《
新唐书
·文艺传·序》:“高祖、太宗大难始夷,沿江左余风,稀句绘章,揣合低印,故王、杨为之伯。”
握沐吐餐
《
新唐书
·张玄素传》:“周公资圣人,而握沐吐餐,下白屋,况下周公之人哉!”
博带褒衣
《
新唐书
·刘知畿传》:“博带褒衣,革履高冠。”
罪恶如山
《
新唐书
·吉项传》:“俊臣诬杀忠良,罪恶如山,国蟊贼也,尚何惜?”
絺句绘章
《
新唐书
·文艺传序》:“高祖、太宗,大难始夷,沿江左余风,絺句绘章,揣合低卬,故王杨为之伯。”
猿臂之势
《
新唐书
·李光弼传》:“不如移军河阳,北阻泽、潞,胜则出,败则守,表里相应,贼不得西,此猿臂势也。”
褒衣缓带
《
新唐书
·刘知畿传》:“博带褒衣,革履高冠。”
骑牛读汉书
《
新唐书
李密传》:“(李密)闻包恺的缑山,往从之。以蒲韀乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
与草木俱腐
《
新唐书
·高俭窦威传赞》:“古来贤豪,不遭兴运,埋光铲采,与草木俱腐,可胜咤哉!”
春秋责备贤者
《
新唐书
·太宗纪赞》:“然《春秋》书中,常责备贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫不叹息于斯焉。”
止谤莫若自修
《
新唐书
·魏谟传》:“谚曰:‘止寒莫若重裘,止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德,去一旦之玩好。”
当局者迷,旁观者清
《
新唐书
元澹传》:“当局称迷,傍观必审,何所谓疑而不申列?”
投机之会,间不容穟
《
新唐书
·张公瑾传》:“‘投机之会,间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”
终身让路,不枉百步
《
新唐书
·朱敬则传》:“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰:‘终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。’”
天下本无事,庸人自扰
《
新唐书
陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”
天下本无事,庸人自扰之
《
新唐书
陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”
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