出自《公羊传》的成语
出自《公羊传》的成语
清君侧
《
公羊传
定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”唐 李商隐《有感》诗:“古有清君侧,今非乏老成。”《新唐书 仇士良传》:“如奸臣难制,誓以死清君侧。”
不绝如线
《
公羊传
僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
拨乱反正
《
公羊传
哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”
不毛之地
《
公羊传
宣公十二年》:“君如矜此丧人,锡(赐)之不毛之地。”
不一而足
《
公羊传
文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
母以子贵
《
公羊传
隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”
前目后凡
《
公羊传
·僖公五年》:“秋八月,诸侯盟于首戴。诸侯何以不序?一事而再见者,前目而后凡也。”
兄死弟及
《
公羊传
·昭公二十二年》:“不与当,父死子继,兄死弟及之辞也。”
易子而食
《
公羊传
·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”
一元复始
《
公羊传
隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”
一统天下
《
公羊传
成公十五年》:“王者欲一乎天下。”又,《隐公元年》:“何言乎王正月,大一统也。”
传为佳话
《
公羊传
闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。
传为美谈
《
公羊传
闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。
国色天姿
《
公羊传
昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
九世之仇
《
公羊传
庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
天姿国色
《
公羊传
昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
义形于色
《
公羊传
桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
恶恶从短
《
公羊传
·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”
不绝若线
《
公羊传
僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
不同戴天
《
公羊传
庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”
操之过蹙
语出《
公羊传
庄公三十年》:“扞齐人伐山戎呴,此齐侯也,其称人何?贬。曷为贬?子司马子曰:‘盖以操之为已蹙矣!’”
反正拨乱
语出《
公羊传
·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
晋阳之甲
《
公羊传
定公十三年》载:晋赵鞅兴晋阳之甲,以清君侧为名,逐荀寅、士吉射。
来者勿拒
《
公羊传
·隐公二年》:“公令戎于潜。”汉·何休注:“来者勿拒,去者勿追。”
三谏之义
《
公羊传
·庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”
大桀小桀
《
公羊传
·宣公十五年》:“多乎什一,大桀小桀;寡于什一,大貉小貉。”
传闻异辞
《
公羊传
·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”
冬裘夏葛
《
公羊传
·桓公七年》:“士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”
匹马只轮
《
公羊传
·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
千里一曲
《
公羊传
文公十二年》:“曷为以水地?河曲疏矣,河千里而一曲也。”
善善从长
《
公羊传
·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”
只轮不返
《
公羊传
·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
杅穿皮蠹
《
公羊传
·宣公十二年》:“古者杅不穿,皮不蠹,则不出于四方。”
只轮无反
《
公羊传
·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
肤寸而合
《
公羊传
·僖公三十一年》:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,维泰山尔。”
泣麟悲凤
孔子因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤。见《
公羊传
·哀公十四年》、《论语·子罕》。
五石六鹢
《
公羊传
·僖公十六年》:“陨石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。”
鱼烂而亡
《
公羊传
僖公十九年》:“梁亡,此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”
正色立朝
《
公羊传
·桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难其君者,孔父可谓义形于色矣”
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