出自《吕氏春秋》的成语
出自《吕氏春秋》的成语
不知轻重
战国 秦 吕不韦《
吕氏春秋
本生》:“今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣。”
户枢不蠹
战国 吕不韦《
吕氏春秋
尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
按兵不动
战国 吕不韦《
吕氏春秋
召类》:“赵简子将袭卫,使史默往睹之。期以一月,六月而后反……赵简子按兵而不动。”
纲举目张
战国 吕不韦《
吕氏春秋
用民》:“壹引其纲,万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”
竭泽而渔
战国 吕不韦《
吕氏春秋
义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”
刻舟求剑
战国 吕不韦《
吕氏春秋
察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
舍本逐末
战国 吕不韦《
吕氏春秋
上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”
贪小失大
战国 吕不韦《
吕氏春秋
权勋》:“齐王怒曰:‘若残竖子之类,恶能给若金?’与燕人战,大败,达子死,齐王走莒。燕人逐北入国,相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
五色无主
战国 吕不韦《
吕氏春秋
知分》:“禹南省,方济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。”
掩耳盗铃
战国 吕不韦《
吕氏春秋
自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
言行相诡
《
吕氏春秋
·淫辞》:“言行相诡,不祥莫大焉。”
以冰致蝇
《
吕氏春秋
·功名》:“以狸致鼠,以冰致蝇,虽工不能。”
殃及池鱼
战国 吕不韦《
吕氏春秋
必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。此言祸福之相及也。”
一窍不通
战国 吕不韦《
吕氏春秋
过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
百世之利
《
吕氏春秋
·义赏》:“文公曰:‘雍季之言,百世之利也。”
寡不胜众
《
吕氏春秋
·壅塞》:“非直士其孰能不阿主,世之直士,其寡不胜众,数也。”
癣疥之疾
战国 吕不韦《
吕氏春秋
直谏》:“夫齐之于吴也,疥癣之病也。”
以汤止沸
战国 吕不韦《
吕氏春秋
尽数》:“夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。”
盈则必亏
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必亏。”
有道之士
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·察今》:“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。”
阴阳之变
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·察今》:“审堂下之阴,而知……阴阳之变。”
种麦得麦
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”
黄羊任人
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
》:“晋平公问于祁黄羊曰:‘南阳无令,其谁可而为之?’祁黄羊对曰:‘解狐可。’”
博闻辩言
《
吕氏春秋
·疑似》:“患人之博闻辩言而似通者。”
察己知人
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·察今》:“故察己则可以知人。”
竭泽焚薮
《
吕氏春秋
·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获可,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
良工巧匠
《
吕氏春秋
·慎大览·不广》:“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦,卒为齐国良工,泽及子孙。”
不教之教
《
吕氏春秋
君守》:“不教之教,无言之诏。
覆巢毁卵
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·应同》:“夫覆巢毁卵,则凤凰不至。”
户枢不蝼
《
吕氏春秋
·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。
祸福之门
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·慎势》:“故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。”
箕山之节
《
吕氏春秋
·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
计行虑义
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·慎行论》:“君子计行虑义,小人计行其利。”
极则必反
《
吕氏春秋
·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必污。”
进退中度
《
吕氏春秋
·士容》:“客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。”
连枝同气
《
吕氏春秋
·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”
牛角之歌
...赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。见《
吕氏春秋
·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
破琴绝弦
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
契船求剑
语本《
吕氏春秋
·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”
千里之志
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·长利》:“与一举则有千里之志,德不盛,义不大则不至其郊。”
磬笔难书
《
吕氏春秋
·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
射鱼指天
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·知度》:“射鱼指天,而欲发之当出。舜禹犹若困,而况俗主乎?”
饰非遂过
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·审应》:“公子食我之辨,适足以饰非遂过。”
豕亥鱼鲁
《
吕氏春秋
·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”
死生荣辱
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。”
兔死凫举
《
吕氏春秋
论威》:“知其不可久处,则知所兔起凫举,死 之地矣。”
亡国之器
战国·卫·吕不韦《
吕氏春秋
·贵直》:“亡国之器陈于廷,所以为戒。”
霄鱼垂化
据《
吕氏春秋
·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
掩耳盗钟
语出《
吕氏春秋
·自知》:“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走。则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音。恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”
以白为黑
《
吕氏春秋
·应同》:“故君虽尊,以白为黑,臣不能听。”
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