首字母为Z的成语
首字母为Z的成语 第8页
拯溺扶危
拯:救。溺:落水者。危:危难。救助落水者,扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
争前恐后
见“争先恐后”。
争强斗狠
犹争强好胜。
争强斗胜
犹争强好胜。
政清人和
政治清明,人心归向,上下团结。
郑人实履
郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
正色厉声
态度严正,言辞严厉。
正色直言
正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
正身清心
端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。
郑昭宋聋
《左传·宣公十四年》:“楚子使申舟聘于齐,曰:‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’王曰:‘杀女,我伐之。’见犀而行。及宋,宋人止之……乃杀之。”杜预注:“昭,明也。聋,闇也。”后以“郑昭
整整截截
端方严肃貌。
正正经经
①严肃而认真。②犹言堂堂正正。
正正堂堂
形容正大光明。
铮铮铁骨
比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。
铮铮铁汉
指刚正不阿、坚强不屈的人。
郑重其辞
谓说话态度严肃认真。
织白守黑
意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
栉比鳞次
亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。像梳子的齿和鱼的鳞,密密地排列着。
至诚高节
至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。
咫尺天颜
语本《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远,威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。
咫尺之书
书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。
支床迭屋
犹迭床架屋。喻重复。
植党自私
见“植党营私”。
志得气盈
犹志得意满。
知地知天
地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。
指东划西
亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。
指东话西
犹言东拉西扯。谓说话文不对题或空言不实。
指东说西
①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
知恩报德
受别人的恩惠,心存感激意图报答
执法不阿
阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。
指方画圆
谓谈论时以手指比画。
枝分叶散
比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
碔砆混玉
比喻以假乱真,似是实非。
枝附叶从
枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
枝附叶连
见“枝附叶着”。
枝附叶着
比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
枝附影从
枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。
志广才疏
犹志大才疏。
治国安邦
治理国家,使之太平、安定。
鸷狠狼戾
形容凶狠乖戾。
指挥可定
见“指麾可定”。
知己之遇
遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
志骄气盈
犹志骄意满。
志骄意满
形容得意骄傲。
直捷了当
同“直截了当”。
智均力敌
谓双方的智略或势力旗鼓相当。《三国志·魏书·王朗传》:“假使权亲与蜀贼相持,搏战旷日,智均力敌,兵不速决,当须军兴以成其势者,然后宜选持重之将,承寇贼之要,相时而后动,择地而后行,一举更无余事。”《宣和书谱·行书二·虞世南》:“[虞世南]当时与欧阳询皆以书
指空话空
谓故弄玄虚。
指李推张
谓相互推委,逃避责任。
志满气得
犹志得意满。
直眉怒目
形容发怒的样子。
执迷不反
见“执迷不返”。
执迷不返
亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。
执迷不误
形容坚持而不觉悟
执迷不醒
犹执迷不悟。
知名当世
知名:著名、有名。在当代很著名。
指南攻北
犹声东击西。
只骑不反
见“只轮不反”。
指亲托故
指为亲戚,假托故旧。谓攀附有权势的人。
智穷才尽
智能与才能已经穷尽
直权无华
质朴无文采。
直认不讳
直截了当承认,毫不回避隐瞒。
知人下士
知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
指日成功
谓不久即可成功。
指日而待
见“指日可待”。
直入公堂
比喻言行直截了当,不绕弯子。
指山卖磨
比喻耍手段、说空话哄人。
植善倾恶
谓培植善者,倾覆恶类。
只身孤影
只:单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
至圣先师
至:最。旧时特指孔子。
指手点脚
犹指指点点。形容背后指点议论之状。
掷鼠忌器
犹言投鼠忌器。
指树为姓
道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
直抒胸臆
谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。
栉霜沐露
迎着霜,顶着露。形容奔波劳苦。
至死靡它
至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
指天为誓
见“指天誓日”。
枝外生枝
比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
知微知彰
微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
智小谋大
谓能力低下而谋划很大。
知羞识廉
羞:羞愧。廉:廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
直言无讳
直率地说话,无所隐讳。
直言无隐
直言无讳。
詀言詀语
花言巧语,胡说八道。
直言正色
谓言语正直,仪容严肃。
枝叶扶苏
见“枝叶扶疏”。
质疑辨惑
谓提出疑问,请人解答并加以研究、辨析。
志盈心满
犹志得意满。
智勇兼全
同“智勇双全”。
致远任重
指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越,可任大事。亦作“任重致远”。
志在四海
犹志在四方。
指皁为白
谓混淆黑白,颠倒是非。
只争旦夕
亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内达到目的。
指猪骂狗
犹指桑骂槐。
直撞横冲
形容向前突破,不可阻挡或毫无顾忌地乱冲乱闯。
置锥之地
置:放。锥:锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。
志足意满
犹志得意满。
至尊至贵
至:极。极其尊贵。
忠不避危
忠:忠于。避:回避。忠于职守,不回避危险,
众川赴海
众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
重床迭架
比喻重复繁多。
重床迭屋
见“重床迭架”。
中道而废
中道:中途。半路就停止了。
钟鼎之家
富贵宦达之家。
忠贯白日
贯:贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。
重珪迭组
谓世代连续做官。
重规累矩
同“重规迭矩”。
重规沓矩
同“重规迭矩”。
重规袭矩
同“重规迭矩”。
众虎同心
许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。
踵迹相接
同“踵趾相接”。
重金兼紫
谓一门中有数人佩金印紫绶,极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
众口同声
大家所说的都一样
重理旧业
见“重温旧业”。
中流一壸
喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壸千金。”壶,指瓠类,系之可以不沉。
重峦迭巘
同“重峦迭嶂”。
重峦复嶂
同“重峦迭嶂”。
重明继焰
谓光焰相继,长明不息。
重葩累藻
比喻许多华丽的篇章。
重气狥名
重视义气,慕求声名。
终其天年
终:结束。天年:人的自然寿命。指年老而死。
忠驱义感
谓为忠心所驱使,为正义所感召。
重三迭四
见“重三迭四”。
重山复岭
谓山峦重迭层接。
重山复水
谓山峦重迭,水流盘曲。
重山峻岭
连绵起伏的高山。
宗师案临
学政到达他主管的地区主持考试。宗师:学政。
重望高名
拥有崇高的名望。
重温旧业
谓再做以前曾做的事。
重兴旗鼓
犹言重整旗鼓。
重岩迭嶂
见“重岩迭嶂”。
重义轻财
谓看重仁义而轻视钱财。
重义轻生
谓看重义行而轻视生命。
重垣迭锁
重复的垣墙,重迭的锁钥。指深宫内苑,防护严密。
重振旗鼓
见“重整旗鼓”。
重纸累札
谓很多的纸张。
踵趾相接
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
踵足相接
同“踵趾相接”。
重足一迹
见“重足一迹”。
重作冯妇
表示人又重操旧业
昼度夜思
日夜思量。
骤风暴雨
见“骤雨暴风”。
昼干夕惕
日夜勤勉戒慎。语出《易·干》:“君子终日干干,夕惕若,厉无咎。”
周公吐哺
《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
周规折矩
本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》:“周还中规,折还中矩。”
周穷恤匮
接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
诌上抑下
谄:讨好,奉承。讨好上司,压制下级。《北史·安同传》:“[安同]性平正柔和,未尝有喜怒色,忠驾爱厚,不谄上抑下。”
舟水之喻
舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。
昼想夜梦
①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。
肘行膝步
匍匐前行,表示虔诚或哀戚。
昼夜兼程
程:行进。白天和黑夜都不停地赶路。
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