字母W开头的成语 - 成语大全

首字母为W的成语第10页

委委佗佗雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
威刑肃物以严刑使人恭顺。
微言大谊见“微言大义”。
危言核论正直而翔实的言论。
危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。
嵬眼澒耳“嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。
畏影避迹比喻庸人自扰，不明事理。
偎慵堕懒犹言懒惰，偷懒。
文弛武玩文武官员玩忽职守。
闻风远遁听到风声就逃之夭夭。
文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。
文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。
温衾扇枕同“温枕扇席”。
温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发见“文身断发”。
温生绝裾南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”后用“温生绝裾”为去意坚决的典故。
文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
汶阳田反比喻失而复返。
文质斌斌见“文质彬彬”。
瓮牖桑枢见“瓮牖绳枢”。
握发吐哺《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷
我黼子佩谓夫妻同享荣华。
握铅抱椠铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。
握粟出卜《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
握素怀铅犹言握铅抱椠。
握素披黄犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。
握炭流汤握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。
窝停主人藏匿盗匪、赃物的人或人家。
雾暗云深迷蒙渺远。喻相距之遥远。
无边无垠见“无边无际”。
五藏六府亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五尺竖子同“五尺之童”。
五尺之僮见“五尺之童”。
无从置喙没有话可说，没有可插嘴的。
乌踆兔走指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
无德而称①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。
无地自处犹无地自容。
无地自厝犹无地自容。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
无颠无倒犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。
五鼎万钟指高官厚禄。
无冬历夏谓一年到头。
武断乡曲指凭借势力在民间横行霸道。
无恶不造见“无恶不作”。
无服之丧谓有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
无何有乡无何有之乡。
五侯蜡烛语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。
无乎不可犹无可无不可。谓听任。
无际可寻找不出缺漏之处。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
无坚不陷见“无坚不摧”。
无间冬夏见“无冬无夏”。
无间可伺犹无隙可乘。
无间是非指不分别是非。
无疆之休无限美好；无穷幸福。
乌焦巴弓乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。
无精嗒彩见“无精打彩”。
无胫而来见“无胫而至”。
无胫而至犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
无胫而走见“无胫而行”。
无旧无新不分是旧交还是新交。
无拘无碍没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
武爵武任依据战功的大小给以爵位和官职。
无可比伦没有可以相比的。
无可比象没有什么可与譬比。
无可如何没有什么办法。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
无了根蒂比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”
无虑无思犹言无忧无虑。
乌帽红裙泛指男女。
乌面鹄形脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
无明业火指怒火。
无名之朴亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。
无偏无陂不偏向；不邪曲。
无平不颇谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。
无其伦比同“无与伦比”。
无其奈何犹言无可奈何。
无千待万见“无千无万”。
无千无万谓不计其数；极多。
无情无彩犹无精打彩。
无拳无勇没有力量和勇气。
舞裙歌扇见“舞衫歌扇”。
无如之奈犹无如之何。
雾散云披喻变化之快。
巫山洛浦巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”
屋上建瓴建：倾倒。瓴：容水器。从屋顶上往下倒瓶子里的水。形容居高临下的有利形势。亦作“高屋建瓴”。
无施不可用在任何地方均甚得当。
五石六鹢语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
无适无莫指无可无不可。
梧鼠五技比喻才能虽多不精。
无所可否不赞同也不反对。
无所容心不在意，不留意。
乌头马角同“乌白马角”。
无万大千不可以千万计，极言数量之多。
舞文巧诋玩弄文字，诋毁构陷。
五行俱下谓读书敏捷神速。
无涯之戚无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
乌焉成马指文字因形体相似而转写错误。
无颜落色失色，面无人色。
武偃文修文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
毋翼而飞比喻传播之迅速。
乌衣门第指世家望族。
乌衣之游《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
乌衣子弟指出身贵族的年轻人。
物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。
雾涌云蒸见“雾涌云蒸”。
无幽不烛黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
无征不信没有验证的事不可相信。
无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。
物至则反同“物极则反”。
误作非为犹言胡作非为。
万目睚眦睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。
汪洋大肆形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
汪洋闳肆形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。
忘年之契即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘形之契不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
威凤祥麟麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威望素著威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
毋望之福指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
毋望之祸指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
吾谁与归我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
亡国败家指国家覆灭、家人离散
万无失一万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错
万马皆喑喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面
万家之侯指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定
万不一失万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错
勿药有喜勿：不要。祝贺人病愈
五类杂种指各种各类
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯
五谷丰稔五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文
无靠无依依：依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持
无复孑遗孑遗：遗留，余剩。没有再剩下什么
无得无丧丧：失。指没有得也没有失
无补于时时：时势。对时势没有什么帮助
无边无涯形容范围极为广阔
乌鹊通巢乌：乌鸦；鹊：喜鹊；通：通“同”，共同。乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦相处
乌舅金奴乌舅：乌臼子油；金奴：指油灯。讥讽吝色的人
文韬武韬韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略
文擅雕龙雕龙：擅长写文章。文章写得很出色
文炳雕龙炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采
为人为彻彻：彻底。指帮人要帮助彻底
韦布匹夫韦布：粗陋衣服；匹夫：平民。泛指平民百姓