首字母为D的成语
首字母为D的成语 第7页
戴眉含齿
见“戴发含齿”。
戴清履浊
犹戴天履地。清指天,浊指地。
戴日戴斗
犹言普天之下。
呆如木鸡
见“呆若木鸡”。
戴霜履冰
形容不怕严寒,奔波于外。
带水拖泥
①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。
呆似木鸡
见“呆若木鸡”。
待兔守株
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。
戴玄履黄
犹戴天履地。
带月披星
形容早起晚睡,奔波不息。
殚诚毕虑
竭尽忠诚与思虑。
胆大泼天
同“胆大包天”。
胆大心小
形容办事果断,考虑周密。
胆大于身
犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。”
淡饭黄齑
泛指很差的饭菜。
弹冠振衿
见“弹冠振衣。”
弹冠振衣
整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。
胆寒发竖
形容恐怖之极。
诞幻不经
怪诞虚幻,不合常理。
单见浅闻
见识短浅。
单孑独立
单孑:单身一人。只身一人,独立自持。
殚精极虑
犹殚思极虑。
殚精竭力
犹殚精毕力。
担惊受恐
见“担惊忍怕”。
弹空说嘴
犹言唱高调说空话。
诞谩不经
荒诞虚妄,不合常理。
旦暮入地
旦:早晨。暮:晚上。地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。
胆丧魂惊
同“胆裂魂飞”。
胆丧魂消
同“胆裂魂飞”。
淡扫蛾眉
轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。
单丝不线
一根丝纺不成线。①比喻单身,没有配偶。亦作“单丝不线,孤掌难鸣”。
弹丸黑子
亦作“弹丸黑志”。喻极小。语出北周庾信《哀江南赋》:“地惟黑子,城犹弹丸。”
弹丸脱手
比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。
诞罔不经
见“诞妄不经”。
单文孤证
仅有的证据。意谓不足凭信。
胆小如豆
极言胆子小。
胆小如鼷
见“胆小如鼠”。
淡写轻描
犹细写细描。谓描写细致。
担雪填河
见“担雪塞井”。
担雪填井
见“担雪塞井”。
弹雨枪林
弹下如雨,枪立如林。形容战斗剧烈。
胆战心慌
同“胆战心惊”。
胆战心摇
同“胆战心惊”。
胆壮气粗
见“胆粗气壮”。
淡妆轻抹
略加妆饰打扮。
胆壮心雄
见“胆大心雄”。
荡海拔山
摇动大海,拔起高山。形容人的力气非常大。
当家理纪
当家:主持家政。主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。
党坚势盛
谓团结紧、势力盛大。
当务始终
应当力求有始有终。
当行本色
当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。
道傍苦李
同“道边苦李”。
道不相谋
谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
蹈常习故
谓按照老规矩和老办法办事。
道长争短
见“道长论短”。
倒持干戈
犹言倒持泰阿。干、戈,皆兵器。
倒持戈矛
犹言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。
倒持太阿
见“倒持泰阿”。
倒打一瓦
犹言倒打一耙。
道弟称兄
朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
道东说西
见“道西说东”。
蹈锋饮血
形容勇敢,不怕牺牲。
蹈赴汤火
同“蹈汤赴火”。
道高德重
道德高尚,很有威信。
道高魔重
形容法力高强。
道高望重
犹言德高望重。
刀耕火耘
犹刀耕火种。
蹈故习常
见“蹈常习故”。
道骨仙风
谓有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤
谓自封为王,称霸一方。
刀光血影
形容血腥的杀戮。
蹈规循矩
同“蹈矩循规”。
蹈火赴汤
同“蹈汤赴火”。
蹈火探汤
同“蹈汤赴火”。
倒街卧巷
谓露宿街头。
道殣相枕
见“道殣相望”。
蹈矩践墨
同“蹈矩循规”。
蹈矩循规
遵守规矩。
倒廪倾囷
倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。
道貌俨然
见“道貌岸然”。
蹈刃不旋
蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面临危险而不返回。
蹈仁履义
遵循仁义之道。
蹈汤赴火
比喻不避艰险。
道听耳食
对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
道听涂说
从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻
“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
道同契合
犹言道合志同。
道同义合
犹言道合志同。
道同志合
犹言道合志同。
道头会尾
见“道头知尾”。
刀头剑首
极喻危险的境遇。
道头知尾
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄
道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗
同“道不拾遗”。
道西说东
谓乱加谈论。
倒峡泻河
比喻文笔酣畅,气势磅礴。
悼心疾首
心里伤感,头部疼痛。形容悲痛到了极点。
捣虚撇抗
指乘虚攻击。
导以取保
劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。
道义之交
交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
倒因为果
颠倒因果关系,把原因说成结果。
刀俎馀生
犹虎口余生。
德薄才鲜
自谦道德修养不足,才能薄弱
德本财末
谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
得薄能鲜
德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
得不补失
见“得不偿失”。
得不偿丧
见“得不偿失”。
得寸得尺
《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。
德隆望重
犹言德高望重。
德隆望尊
见“德隆望重”。
得马失马
谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》。
德配天地
谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德浅行薄
行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
得人死力
死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
德容兼备
德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功
见“德言容功”。
德胜头回
德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
得失在人
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得手应心
见“得心应手”。
得兔忘蹄
犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
得未尝有
见“得未曾有”。
德言工容
见“德言容功”。
得意忘象
谓只取其精神而无视其形式。
得意之色
得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得鱼忘荃
比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
德尊望重
见“德高望重”。
登高必赋
登高:登上高处,指身临其境。赋:盛行于汉魏六朝时期的一种文体,此借指创造。登上高处,看到无限美好的景色,触景生情,一定能创作出好的诗赋,以言其志。后多用来表示人有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。
灯尽油干
灯光尽灭,灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。
登山陟岭
陟:蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
地北天南
谓四处,到处。
敌不可假
谓不可宽容敌人。
敌不可纵
对敌人不能放纵。
低唱浅酌
低唱:轻柔地歌唱;酌:饮酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形
地动山摧
见“地动山摇”。
地负海涵
谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”
地覆天翻
覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
敌国通舟
同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。
敌国外患
指来自敌对国家的侵略骚扰。
涤秽布新
清除陈旧的,建立新的。
涤秽荡瑕
同“涤瑕荡秽”。
敌惠敌怨
犹言报德报怨。
地瘠民贫
土地瘠薄,人民贫穷。
地棘天荆
谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
砥节厉行
见“砥节励行”。
地老天昏
形容变化剧烈。
敌力角气
以力气相斗。
砥砺廉隅
见“砥厉廉隅”。
砥砺名号
亦作“砥厉名号”。谓自修品节,以保令名。
地灵人杰
灵:好;杰:杰出。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
帝辇之下
皇帝所在的地方。用指京都。
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